11月文楽公演「第二部　仮名手本忠臣蔵（かなてほんちゅうしんぐら）」大星由良助の人形拵えをされる日午後から取材撮影をお願いした。
四月から始まった通し狂言の三部作が本公演で完結する。通し狂言を分けることなど考えもしなかった人も多いだろう。しかし大当たり。玉男師匠は「五人伐の段」の初右衛門の人形を七月に遣った。大星由良助がちょっと遠ざかったような気持ちがあったそうだ。新たな気持ちで、九段目から十一段目花水橋引揚より光明寺焼香の段に挑む。
人形拵えは全体の肉づけを調整しながら完成させていく。人形拵えの時には首はつけませんが、刀がずれないように止める工夫もされていた。ただ、新調した袴と肩衣。この肩衣だけが固く布団針も通らない、衣装部さんに言って芯になっている紙を減らしてもらわないいけない、もう一度人形拵えをやり直すことになると言う。傍らに置いてあった三つの首（かしら）について尋ねると、出番によって由良助の首も変えると言いながら由良助の表情を作ってくださった、九段目と十段目十一段目も当然衣装も拵えることになる。いよいよ初日を迎える。上方文化講座で「人形を持てば落ち着く」と話されていた。由良助の登場場面が楽しみである。
（取材・撮影N)

午後1時から取材撮影をお願いしました。「第三部　サマーレイトショー　「国言詢音頭（くにことばくどきおんど）」
八柴初右衛門の人形拵えの拵えはほぼ出来上がっていて、玉男師匠は「五人伐の段」の初右衛門の人形拵えに集中され綿を入れて全体の肉づけを調整しながら完成させていきます。時折スピーカーから流れる義太夫に反応して手を止め動きを確認していきます。首（かしら）は、松王丸と同じ文七、肩幅は夏祭の団七とは違ってやや小さく、浴衣地の衣装も涼しげです。夏狂言らしい本水の雨を降らせるという演出があり見せ場も多い舞台です。（玉女の頃に一度遣って11年ぶりの役になります。）
人形拵えには首（かしら）をつけませんが、動きを確認するためにつけられた首をくっと上向きにしてくださったり、人形のいい表情を作ってくださいました。

午後1時から取材撮影をお願いしました。「冥途の飛脚」（めいどのひきゃく）の亀屋忠兵衛の拵えはほぼ出来上がっていて、玉男師匠の手は襟元に集中して、時折スピーカーから流れる音に反応して手を止め、人形の振りを確認したり、動きを試したりの動作があります。羽織落としで有名なシーンの話しや衣装のことで質問すると「心中天網島」紙屋冶兵衛の衣装と同じなんですよ。という答えが返ってきた。人形拵えには首（かしら）をつけませんが、写真撮影のためかしらをつけてくださいました。

この日は総稽古の日。午後3時からインタビューがあり、昼すぎに取材撮影をお願いした。「桂川連理柵」（かつらがわれんりのしがらみ）の帯屋長右衛門の拵えは既に出来上がっていて、今拵え中の衣装は、午後の部「鶊山姫捨松」（ひばりやまひめすてのまつ）中将姫　父豊成卿のもの。
先代の玉男師匠の胴串、、玉結びを忘れて衣装が崩れてきた話など手は動かしながらの作業。
「毎公演遣う人形の衣装をこうして作っていきます。」人形遣いの仕事は、ひと針ひと針心を込めた作業。人形拵えから始まります。